Introduction
Este artículo trata del asunto de la interacción entre los ángeles con el hombre. Más específicamente, trata de la doctrina que algunos creen que se encuentra en Génesis, capítulo 6, versículos 1 a 4.

Y acaeció que , cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, viendo los hijos de Dios las hijas de los hombres que eran hermosas, tomaron mujeres, escogiendo entre todas.
Y dijo el SEÑOR: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después que entraron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos , éstos fueron los valientes, que desde la antigüedad fueron varones de nombre. (Génesis 6:1-4)

Esta doctrina es expresada así:
Que los "hijos de Dios" mencionados en los versículos 2 y 4 fueron ángeles que vinieron a la tierra y tuvieron relaciones con las mujeres, y sus hijos fueron gigantes. (en el Hebreo: nephilim)
Hay algunas variaciones de esta doctrina que dicen que los ángeles fueron ángeles caídos. Otros mantienen que no fueron ángeles caídos. En corto, no existe ninguna doctrina establecida entre los que creyeron que ángeles, o demonios, tuvieron relaciones con mujeres.

Eso en si mismo no estuviera inquietante porque no existe acuerdo entre hombres en ninguna doctrina bíblica. Lo que es inquietante de esta doctrina es que no hay otro lugar en la Escritura, versículo ni pasaje, que la confirma. Eso viola la instrucción de II Pedro, capítulo 1 que dice:

Tenemos también la palabra de los profetas más firme, a la cual hacéis bien de estar atentos como a una candela que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca, y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de particular interpretación; (II Pedro 1:19-20)

El hecho de que ninguna profecía o enseñanza de la Escritura es establecida por solo un versículo o pasaje ha estado un baluarte para prevenir y revelar las doctrinas falsas. Pues, esa doctrina también tiene que ser probada por el estándar de la demás de la Escritura.

Así pues, ¿qué enseña la Escritura entera de este asunto? Al estudiar la Escritura, tenemos que estar consiente de que buscamos la respuesta sin decir que esta palabra, o la otra no es traducida correctamente por los traductores de la Versión de Inglés del Rey Jaime. También, no debemos permitir que las supuestas definiciones de las concordancias de Strong o Young derrocan como está definido en la Escritura.¹

Como siempre, tenemos que empezar en algún lugar. Lógicamente, porque el asunto entero es centrado en si los hombres y los ángeles son compatibles para que fuera posible tener relaciones, tenemos que empezar con la creación de los hombres y los ángeles. Además, tenemos que hacer la pregunta: ¿Permitiera Dios eso?


La creación de los hombre y los ángeles. Para empezar el estudio de este asunto, tenemos que examinar los básicos de los hombres y los ángeles. ¿Quiénes son? y ¿cómo Dios les creó?


La Creación del Hombre
Ya que eso es el primero que encontramos en la Escritura, es razonable empezar con la creación del hombre primero.

Génesis, capítulo 2, nos relata la creación del hombre.

Formó, pues, El SEÑOR Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente. (Génesis 2:7)

Eso nos dice definitivamente que el hombre tiene por los menos alma y cuerpo. Sin embargo, en I Tesalonicenses, el apóstol Pablo, por la inspiración del Espíritu Santo, explica más profundamente que el hombre entero es hecho de alma, espíritu y cuerpo.

Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu, alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida del Señor nuestro, Jesús, el Cristo. (I Tesalonicenses 5:23)

Regresando a Génesis, encontramos que Dios le ordenó al hombre que llenara la tierra con hijos.

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; macho y hembra los creó. Y los bendijo Dios; y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. (Génesis 1:27-28)

Encontramos más información cuando le dijo a Eva expresivamente como daría luz a hijos y pues el hombre llenará la tierra. Eso sucedió después de la caída del hombre de su estado en que fue creado originalmente.

A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y a tu marido será tu deseo, y él se enseñoreará de ti. (Génesis 3:16)

Hay un pedazo más de información que es requerido para entender la singularidad del estado del hombre. Es una parte de nuestro naturaleza y es heredado. Es la naturaleza de pecado — y es la razón que escogemos pecar. Encontramos esto en el testimonio de David en Salmo 51.

He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre.(Salmo 51:5)

En suma, encontramos que el hombre está encerrado en un estado exclusivo y así es distinto de la demás de la creación física. Más todavía, el hombre comparte ciertas características con los animales que el SEÑOR creó, como este mundo físico es bajo de limites que no puede ser sobrepasados. Sin embargo, el hombre también comparte algunas cosas con los ángeles. Somos definidos por nuestro alma. Nuestro aspecto físico, (el cuerpo) nos permite relacionar con el mundo físico y así tomamos parte en los procesos de este mundo. Nuestro aspecto espiritual, (el espíritu) nos permite relacionar con el mundo espiritual. Es nos permite saber de la realidad del mundo espiritual, y nos permite comunicarnos con el SEÑOR Dios, los ángeles y demonios.

Sin embargo, tenemos que recordar que es significante que las relaciones físicas tienen que ocurrir para que el hombre engendrara hijos. En otras palabras, el hombre no puede relacionar con cualquier ser físico y producir hijos. Aunque eso se ve como un comentario trillado, es un punto significante que se debe reconocer.

Parte de la razón de poner énfasis en la necesidad de las relaciones físicas para engendrar hijos tiene que ser con un principio que estableció el SEÑOR cuando hizo el mundo físico. El SEÑOR Dios dice específicamente en Génesis, capítulo 1, que un especie solo engendra según su naturaleza.

Y dijo Dios: Produzca la tierra alma viviente según su naturaleza, bestias y serpientes, y animales de la tierra según su naturaleza; y fue así. E hizo Dios animales de la tierra según su naturaleza, y bestias según su naturaleza, y todas las serpientes de la tierra según su naturaleza; y vio Dios que era bueno. (Génisis 1:24-25)

Con este principio particular de Dios claramente establecido, y sabiendo de la creación del hombre, tenemos que preguntar: ¿Son los ángeles del mismo tipo, o especie, que el hombre?


La Creación de los Ángeles
¿Qué sabemos de los ángeles y cómo llegaron de ser? Podemos suponer muchas cosas, y han surgido muchas ideas acerca del los ángeles. Sin embargo, solo podemos encontrar el record correcto en la Escritura. Ella nos informa que los ángeles son espíritus y no poseen un cuerpo físico. En los Salmos, nos es dado un record de algunas de las cosas que el SEÑOR Dios ha hecho. Entre ellas es la creación de los ángeles.

Bendice, alma mía, al SEÑOR. SEÑOR, Dios mío, mucho te has engrandecido; de gloria y de hermosura te has vestido. El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina; que establece sus aposentos entre las aguas; el que pone las nubes por su carroza, el que anda sobre las alas del viento; el que hace a sus ángeles espíritus, sus ministros al fuego flameante. El fundó la tierra sobre sus cimientos; no será jamás removida.(Salmo 104:1-5)

En Hebreos, el apóstol Pablo, bajo de la inspiración de Espíritu Santo, cita el Salmo 104, versículo 4 en referencia al testimonio del Señor de los ángeles en comparación al Señor Jesucristo.

Y ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego.(Hebreos 1:7)

Pues, nos es dicho que los ángeles son criaturas espirituales. Para demonstrarlo más, la Escritura nos habla de la distinción significante que existe entre los hombres y los ángeles por el hecho de que la Palabra, quien es el Señor Jesucristo, se hizo carne en vez de quedar exclusivamente espíritu.

Porque ciertamente no tomó para sí la naturaleza de los ángeles, sino que tomó la de la simiente de Abraham. (Hebreos 2:16, modificado)

Y nos es dicho que el hombre y los ángeles son distintos en la orden de autoridad.

Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú compusiste: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de hermosura.(Salmo 8:3-5)

Pero vemos a aquel Jesús coronado de gloria y de honra, que es hecho un poco menor que los ángeles por el padecimiento de muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos. (Hebreos 2:9, modificado)

Y otra vez, en la Escritura, nos es dicho por el Señor Jesucristo mismo que los hombres y los ángeles son distintos cuando contestó al los Saduceos acerca de la resurrección — la cual negaron los Saduceos. Para contestarles, el Señor demonstró plenamente que los ángeles no fueron creados para procrear.

Entonces vienen a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, diciendo: Maestro, Moisés nos escribió, que si el hermano de alguno muriese, y dejase mujer, y no dejase hijos, que su hermano tome su mujer, y levante linaje a su hermano. Fueron pues siete hermanos; y el primero tomó mujer, y muriendo, no dejó simiente; y la tomó el segundo, y murió, y ni aquel tampoco dejó simiente; y el tercero, de la misma manera. Y la tomaron los siete, y tampoco dejaron simiente; a la postre murió también la mujer. En la resurrección, pues, cuando resucitaren, ¿de cuál de ellos será mujer? Porque los siete la tuvieron por mujer. Entonces respondiendo Jesús, les dice: Erráis, no conociendo las Escrituras, ni el poder de Dios. Porque cuando resucitarán de los muertos, ni se casarán, ni maridos toman mujeres, ni mujeres maridos, mas son como los ángeles que están en los cielos.² (Mateo 22:23-30, modificado) vea también a Marcos 12:18-25, Lucas 20:27-36.

Encontramos también que todos los ángeles fueron creados directamente. Eso es distinto a la creación del hombre porque Adán es el único que fue creado directamente y todo la demás de la raza humana vino de Adán — incluyendo a Eva.³

Tú, querubín ungido, que cubre, y yo te puse; en el santo monte de Dios estuviste; en medio de piedras de fuego has andado. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Ezequiel 28:14-15, modificado)

El pasaje citado habla de Lucifer, y específicamente dice que era un tiempo en lo cual él fue creado. Pues, tanto Lucifer fue creado como todos los ángeles. Todo los ángeles fueron creados a la vez.

Los pasajes siguientes también indican que la creación de los ángeles sucedió en el mismo tiempo. También enseñaron que la rebelión de los ángeles ocurrió solo una vez muy antes de que la tierra física fuera creado.

Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó en el infierno y los entregó en cadenas de oscuridad, para reservarlos al juicio; (II Pedro 2:4, modificado)

y a los ángeles que no guardaron su origen, mas dejaron su propia habitación, los ha reservado debajo de oscuridad en cadenas eternas hasta el juicio del gran día; (Judas 6, modificado)

fue vista otra señal en el cielo: y he aquí un grande dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en s us cabezas siete diademas. Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las echó en tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba de parto, a fin de devorar a su hijo cuando hubiese nacido. (Apocalipsis 12:3-4)

Y fue hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles lidiaban contra el dragón; y lidiaba el dragón y sus ángeles. Y no prevalecieron, ni su lugar fue más hallado en el cielo. Y fue lanzado fuera aquel gran dragón, que es la serpiente antigua, que es llamada diablo y Satanás, el cual engaña a todo el mundo; y fue arrojado en tierra, y sus ángeles fueron derribados con él. (Apocalipsis 12:7-9)

Pues, encontramos que los ángeles no fueron creados con ninguna habilidad para relacionarse con el hombre de manera de producir hijos. De hecho de que ángeles no fueron creados para relacionarse con los otros ángeles tampoco.

Ahora, por la Escritura podemos ver que los ángeles son un tipo, o especies, distinto de los hombres. La Escritura dice plenamente que el hombre se compone de alma, espíritu y cuerpo, (o carne), y que los ángeles se componen de solo un alma y un espíritu. También, la Escritura dice plenamente que los ángeles poseen una autoridad más alta que el hombre, y que ellos fueron creados directamente y solo Adán fue creado directamente por Dios y los otros hombres por procreación.

Pues, por el mismo principio de Dios, que las criaturas solo puede engendrar según su tipo, interacción entre los ángeles, ( o demonios) y mujeres, (o hombres) que producirá hijos es imposible. Además, es claro por la declaración del Señor Jesucristo que los ángeles fueron creados sin sexo.

Así pues, ¿qué significa la frase "hijos de Dios" en Génesis, capítulo 6?


Una palabra acerca de los hijos de Dios

Y acaeció que, cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, viendo los hijos de Dios las hijas de los hombres que eran hermosas, tomaron mujeres, escogiendo entre todas. Y dijo el SEÑOR: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después que entraron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos , éstos fueron los valientes, que desde la antigüedad fueron varones de nombre.(Génesis 6:1-4)

Cómo ya fue dicho, este pasaje en particular provoca muchos problemas y especulación. Sin embargo, por la evidencia bíblica ya presentada, debe ser evidente que el término, "hijos de Dios" que se usa en Génesis 6, no puede significar ángeles. Sino, para aclarar el uso del término, "hijos de Dios" es útil enseñar el uso bíblico del término.

El uso bíblico del término "hijos de Dios"

En referencia a los ángeles

Y un día vinieron los hijos de Dios a presentarse delante del SEÑOR, entre los cuales vino también Satanás. (Job 1:6)

Y otro día aconteció que vinieron los hijos de Dios para presentarse delante del SEÑOR, y vino también entre ellos Satanás compareciendo delante del SEÑOR. (Job 2:1)

Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular, cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios? (Job 38:6-7)

En referencia a los hombres

Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su Nombre; los cuales no son engendrados de sangres, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. (Juan 1:12-13)

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.(Romanos 8:14)

Porque la esperanza solícita de las criaturas espera la manifestación de los hijos de Dios.(Romanos 8:19)

Haced todo sin murmuraciones o dudas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin reprimenda en medio de la nación maligna y perversa, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo;(Filipenses 2:14-15, modificado)

Mirad cuál caridad nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoce a él. Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no es manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando Él apareciere, seremos semejantes a él, porque le veremos como él es.(1 Juan 3:1,2, modificado)

Por los pasajes bíblicos podemos ver plenamente que el término "hijos de Dios" no siempre refiere a los ángeles, sino más frequentemente a los de la raza humana que son nacidos de nuevo en Cristo Jesús.

Un pensamiento final: debemos notar que cuando los ángeles son permitidos aparecar a los hombres, simepre se ven como varón, si es indicado de este manera. La Escritura nunca habla de, u indica que existe ningún tipo de ángel femenino o que es niño. La razón debe ser claro — los ángeles no fueron creados como el hombre y no fueron creados para engendrar mas todos fueron creado directamente por Dios.


Carne y sangre versus manifestación física
Hay muchas ocasiones citados en la Escritura en que los hombres vieron a un ángel, o ángeles. Pero, los ángeles que vieron no fueron hecho de carne, ni sangre. Como al ver un arco iris, vieron el ángel, o ángeles, sino no pudieron hacer más que hablarles y observarles. Como es imposible interaccionar con un arco iris, también de la misma manera fue imposible que los que vieron un ángel que interaccionan con él más que hablarle.

Sin embargo, hubo ocasiones donde ciertos ángeles se les concedidó la habilidad de ser carne y sangre por un rato. Como lo que ocurrió en el valle de Mamre donde dos ángeles vinieron con el Señor para juzgar a Sodoma y Gomorra. No obstante, como la Escritura muestra, esa fue la excepción, no la norma. Sino la norma es como los ángeles pudieron (o pueden) ser visto como se ve un arco iris, espejismo o ilusión óptica. El Señor Jesucristo lo testifica después de su resurrección. Es de interés que el Señor Jesucristo tuvo que informar a sus discípulos que él no fue un espíritu como ellos supusieron cuando, después de su resurrección, Él les apareció en un cuarto cerrado.

Y entre tanto que ellos hablaban estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz sea a vosotros. Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían algún espíritu. Mas él les dice: ¿ Por qué estáis turbados, y suben pensamientos a vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; que el espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. (Lucas 24:36-39)

Pues, tenemos la palabra del Señor que la manifestación física primaria de los ángeles no es de carne ni sangre. A menos que hemos olvidados completamente la biología, sabemos que carne y sangre son requeridos para que una mujer quede embarazada. La única excepción de esta norma de la nacimiento virginal del Señor Jesucristo.

Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, A una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la Casa de David; y el nombre de la virgen era María. (Lucas 1:26,27)

Y había pastores en la misma tierra, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y he aquí el ángel del Señor vino sobre ellos, y la claridad de Dios los cercó de resplandor; y tuvieron gran temor. Mas el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será a todo el pueblo; que os es nacido hoy Salvador, que es el Señor, el Cristo en la ciudad de David. Y esto os será por señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. Y repentinamente hubo con el ángel una multitud de los ejércitos celestiales, que alababan a Dios, y decían: Gloria en las alturas a Dios, Y en la tierra paz, y a los hombres buena voluntad. Y aconteció que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores dijeron los unos a los otros: Pasemos pues hasta Belén, y veamos esto que ha hecho Dios, y nos ha mostrado. (Lucas 2:8-15)

Ahora, para los que discutirán les está requerido la carne y sangre para hablar, (lo que es explícitamente necesario para procrear), sería bueno que recuerdan la ciencia física y sencilla. Un nubarrón no tiene carne ni sangre pero el relámpago que produce también produce ruido grande. Lo único que es requerido para hablar es consumir la energía de manera particular que organiza patrones de sonido. Eso es muy diferente de carne y sangre. Después de total, un circuito eléctrico produce palabras por un altavoz compuesto de metal y papel, lo que obviamente no es carne ni sangre.


¿Qué de los ángeles y los demonios que se ponen en carne y sangre?
Aunque hay numerosas instancias en que los ángeles toman una forma física en la Escritura, hay muy pocas instancias donde tomaron forma de carne y sangre por lo cual pudieran ser tocado físicamente. También encontramos que eso sucedió solo para un propósito especifico y por corto tiempo. También es dado las condiciones en que toman la forma de carne y sangre y su propósito por hacerlo.

Además, nos es dado una revelación de cómo Satanás y los ángeles caídos están permitidos trabajar.

En el libro de Job y en I Reyes, nos es relatado como el Señor usa a Satanás y los demonios para Su propósito en la tierra. Sin embargo, debemos notar las limitaciones puestas en los ángeles malvados por el Señor.

Y dijo el SEÑOR a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente no pongas tu mano sobre él. Y salió Satanás de delante del SEÑOR. (Job 1:12)

Y el SEÑOR dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano; mas guarda su vida. (Job 2:6)

Entonces él dijo: Oye, pues, palabra del SEÑOR: Yo vi al SEÑOR sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su diestra y a su siniestra. Y el SEÑOR dijo: ¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Y uno decía de una manera; y otro decía de otra. Y salió un espíritu, y se puso delante del SEÑOR, y dijo: Yo le induciré. Y el SEÑOR le dijo: ¿De qué manera? Y él dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun prevalecerás; sal pues, y hazlo así. Y ahora, he aquí el SEÑOR ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos éstos tus profetas, y el SEÑOR ha decretado mal acerca de ti. (I Reyes 22:19-23)

Eso aplica también la los ángeles que guardaron su primer estado. El Señor solo les permite tomar la forma física para realizar un propósito expreso.

Aún estaba hablando, y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante del SEÑOR mi Dios por el monte santo de mi Dios; aún estaba hablando en oración, y aquel varón Gabriel, al cual había visto en visión al principio, volando con vuelo, me tocó como a la hora del sacrificio de la tarde.
Y me hizo entender, y habló conmigo, y dijo: Daniel, ahora he salido para hacerte entender la declaración. (Daniel 9:20-22)

Por eso, debe ser razonable llegar a la conclusión por la Escritura que no ángel, ni demonio, es permitido hacer nada más que por el permiso explícito de Dios. En corto, el SEÑOR Dios retiene dominio completo y control sobre los ángeles y los demonios.

Eso nos regresa a la pregunta: ¿Permitirá Dios que los ángeles interactúen con los mujeres para engendrar hijos? La respuesta debía ser clara ahora, si recordamos el principio de engendrar solo de su propio tipo y que el Señor retiene dominio completo sobre toda creatura espiritual. En corto, el SEÑOR Dios no permitirá que esta interacción ocurra entre los ángeles y el hombre porque violara Su propio principio. Después de todo, le SEÑOR Dios tendría que dar permiso directo para que ocurriera esto. Eso, no hará.


"hijos de Dios" y "hijas del hombre"
Así pues, ¿qué dice Génesis capítulo 6 al decirnos que hombres nacidos de nuevo tomaron "hijas de los hombres" como mujeres?

Hay una lección generalmente para creyentes nacidos de nuevos, y específicamente para la Iglesia Neotestamentaria en cuenta a una relación entre los hijos de Dios y la hijas del hombre. El pasaje de Escritura que sigue nos provee una explicación adecuada del problema de ser juntado desigualmente.

No os juntéis en yugo con los incrédulos; porque ¿qué compañía tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunicación la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia tiene el Cristo con Belial? ¿O qué parte el fiel con el incrédulo? ¿Y qué consentimiento el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios Viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis cosa inmunda; y yo os recibiré, y seré a vosotros Padre, y vosotros me seréis a mí hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. (II Corintios 6:14-18)

Pero el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras junto con la hija de Faraón; a las de Moab, a las de Amón, a las de Idumea, a las de Sidón, y a las heteas; de los gentiles de las cuales el SEÑOR había dicho a los hijos de Israel: No entraréis a ellas, ni ellas entrarán a vosotros; porque ciertamente ellas harán inclinar vuestros corazones tras sus dioses. A éstas pues se juntó Salomón con amor. Y tuvo setecientas mujeres reinas, y trescientas concubinas; y sus mujeres hicieron inclinar su corazón. Y ya que Salomón era viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos; y su corazón no era perfecto con el SEÑOR su Dios, como el corazón de su padre David. (I Reyes 11:1-4)

Quisiera, pues, que estuvieseis sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas que son del Señor, cómo ha de agradar al Señor; pero el que se casó tiene cuidado de las cosas que son del mundo, cómo ha de agradar a su mujer. Y la mujer por casar y doncella, tiene cuidado de las cosas del Señor, para ser santa así en el cuerpo como en el espíritu; mas la casada tiene cuidado de las cosas que son del mundo, cómo ha de agradar a su marido. (I Corintios 7:32-34)

Si se entiende que el término "hijos de Dios" refiere a los creyentes nacidos de nuevo, las citas arriba de la Escritura dan respuesta a la pregunta que debe surgir en relato al juicio del SEÑOR sobre el mundo antes del diluvio.

¿Cómo es que el número de los creyentes nacidos de nuevo se bajo hasta solo Noé, su esposa, sus hijos y sus esposas?

Debemos entender que cuando los hijos nacen en un hogar mezclado, (los padres mantienen distintas creencias de varios temas) los hijos frequentemente escogen a no creer nada que los padres les dicen. En corto, al ver el conflicto enter los padres, escogen que no van a creer nada de particular. Si creen algo, frequentemente es equivocado. Además, cuando el padre es creyente, y la madre no es, es aparente a los hijos quién es que ha comprometido en la familia.

En la instancia en particular de Génesis, capítulo 6, es obvio que estos "hijos de Dios" pusieron un valor más grande en el aspecto físico que en la piedad. Cuando vieron que las hijas de los hombres "eran hermosas", estaban mirando solo a la a presencia de fuera, sin tomar en cuenta lo que creyeron. Es seguro decir que los hogares no fueron espirituales. A la larga, al enfocar en lo físico destruyó la propagación y mantenimiento del Evangelio.


Los Gigantes

Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después que entraron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos, éstos fueron los valientes, que desde la antigüedad fueron varones de nombre. (Génesis 6:4)

El asunto de los gigantes realmente nunca debe ser en cuestión menos aún basis para desarrollar una doctrina falsa. La razón que hice esa declaración franca queda en el hecho de que casi todo "cristiano" no conoce la gramática inglés ni las normas del uso.

El versículo empieza así: Había gigantes en la tierra en aquellos días;

Favor de notar que la primera frase del versículo termina con un punto y coma. Es importante porque un punto y coma junta dos clausulas independientes. En este caso, la palabra transicional "y" es usada para indicar un evento, o punto, enteramente separado del primero. En otras palabras, pudiéramos escribir el versículo como así:

Había gigantes en la tierra en aquellos días. También después de eso, cuando los hijos de Dios entraron a las hijas del hombre, y engendraron hijos, éstos fueron los valientes, que desde la antigüedad fueron varones de nombre. (Génesis 6:4)

Ahora, ninguna persona razonable que habla inglés intentará ligar las dos declaraciones. Además, es claro que si liga las dos declaraciones sería impertinente pues no podría ser suportado en la gramática inglés de ninguna manera.

Tenemos que recordar que "hombres valientes" y "varones de nombre" no significa que fueron gigantes. David no fue gigante, pero fue un hombre valiente, y llegó de ser varón de nombre. Además, debemos recordar que la primera cosa que afectó el pecado fue el código genético del hombre. Gigantismo, junta con enanismo, son aberraciones del código genético.

Al decir que resultó gigantismo por la unión de ángeles con mujeres traiga varias preguntas. Me compela a preguntar:

1. ¿De dónde vino enanos?

2. Si todo gigante murió en le diluvia, ¿cómo llegó de ser Goliat, su padre y su hermano?

3. ¿Qué pensaremos de Andre el Gigante, que murió hace pocos años, era su padre un ángel?

Conclusión.
Así con cualquier otro pasaje de le Escritura, hay que cuidarse para que no caiga en las numerosas trampas que el Diablo ha puesto para el creyente. En este caso, doctrinas erróneas puede ser evitados fácilmente aplicando las normas sencillas de la gramática. Además, la Escritura no contiene otra referencia para apoyar la interpretación errónea. Y por fin, la naturaleza de Dios sería comprometida porque tuviera que violar un principio que Él hizo de dominar el entero universo físico.

Por lo tanto, encuentro varias razones bíblicas para decir que el pasaje de Génesis, capítulo 6, no puede referir a ángeles que tuvieron relaciones con mujeres y engendraron hijos. Sin embargo, encuentro una abominación bíblica de la practica de ser juntado con incrédulos y el peligro de eso.

Finis